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C.P. SAN CARLOS BORROMEO
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.- Tenéis todo mi apoyo por ser un ejemplo de CRISTIANOS y mi agradecimiento por aquella Misa que pude disfrutar en vuestra compañía y por demostrar que otra Iglesia es posible, ya que estoy bastante desencantada con la que hay ahora mismo. Ojalá los fariseos de Rouco y los de su calaña aprendieran de vosotros a ser humildes y a dar de comer al hambriento y de beber al sediento en vez de la pantomima que sólo saben hacer últimamente. Vosotros sois los que demostráis que Dios vive entre la gente, porque si Dios está con alguien, desde luego es con vosotros. Que Él os bendiga. Os envío una poesía que escribí recientemente inspirada en vuestra situación. Espero que os guste ;-) Jesús está llorando pues le han vuelto a crucificar porque su parroquia predilecta Rouco la quiere cerrar. La parroquia de los marginados, de los pecadores, de los desamparados, de todos aquellos con los que una vez Él había andado de la mano. La parroquia que da de comer y de beber al necesitado, que nunca cierra sus puertas a ningún ser humano. Por eso Jesús llora y le llena de vergüenza ver tanto oro y excesos en la Catedral de la Almudena. Y Rouco, como buen fariseo, se rasga las vestiduras y señala con el dedo a los que no cumplen la liturgia. Jesús llora recordando cómo Él predicaba en el monte y dijo que Él estaría presente cuando dos se reunieran en su nombre. No dejó marcadas más normas ni que tuviera que hacerse en un templo, pues no hay templo más grande que el corazón de los justos y de los buenos. Jesús llora y se pregunta qué pasará con sus amigos, ¿los acogerá quizás en la Catedral nuestro buen arzobispo? Le duele que en la curia cristiana abunde tanta hipocresía pues no ve diferencia alguna entre ésta y la judía. Ve cómo los católicos también en cueva de ladrones convierten la casa del Padre a pesar de sus lecciones. Pero, ¡aún hay esperanza! En esa parroquia musulmanes, cristianos y ateos aguantan, tanto autóctonos como inmigrantes. Y Jesús ríe de nuevo y consigue sus manos desclavar para dedicar un corte de mangas a la decisión arzobispal. Porque la Iglesia es quienes la forman y en San Carlos Borromeo lo van a demostrar porque allí no sobra nadie y de allí nadie se va.
.- Cristiana de base. Agnóstica por creencias. No sería lo que soy si no hubiera compartido, sentido y dolido a Jesús de Nazaret. Ahora no soy capaz de dar un sentindo de trascendencia a lo que hago, pero creo que aún ando paralela a vosotros. Y tras haber vivido la disolución de una comunidad cristiana por una argumentación política, conservadora y fascista, aún me pregunto cómo los míos lo pudimos consentir, cómo permanezco en una iglesia (bautizada y confirmada) que excluye a los excluidos y que basa su estructura en una lucha de poder. Aún soy iglesia, tal y como reza el evangelio , y por tanto, como participante, mi absoluto rechazo a un templo lleno de mercaderes, amparados por un sistema anticristiano, a pesar de abanderar el más puro catolicismo. Mi más sentido apoyo.... y tal y como dice Enrique de Castro..."podremos no tener parroquia, pero nos veremos en la calle".. en tu calle, en mi calle, en la evolucionada calle de hace 2000 años...
.- EL COLECTIVO DE RELIGIOSAS POR LA PARIDAD (REPAR) de ámbito europeo constituido por religiosas que viven el seguimiento a Jesús comprometidas con la causa de liberación de las mujeres y los colectivos excluidos en la Iglesia y en la sociedad, desde una perspectiva de genero, manifiesta su repulsa ante la decisión por parte del Arzobispado de Madrid de cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo. Esta parroquia desde hace mas de 27 años acogiendo y compartiendo la vida con niños y jóvenes de la calle, presos y presas, inmigrantes, mujeres luchadoras (Madres contar la droga ), y todo tipo de grupos alternativos es referente de Evangelio y de Iglesia no solo para muchos cristianos y cristianas sino también para agnósticos y personas de otras confesiones religiosas comprometidos con los derechos humanos que siempre han encontrado en esta comunidad, en su modo de vivir, proclamar y celebrar el evangelio un espacio de acogida, pluralismo, inclusión , respeto a las diferencias y la posibilidad de trabajar juntos y hacer causa común en la defensa de la dignidad de los personas más excluidas y en su derecho a ser sujetos protagonistas en la iglesia y en la sociedad civil y no receptores,“destinatarios de proyectos? o de la acción socio-caritativa de la Iglesia Creemos que la identificación de la iglesia con el lugar social de los pobres y la consecuencias que esto conlleva al interior de ella misma, sus prácticas, sus lenguajes, sus liturgias es una de los principales desafíos que como Iglesia hoy tenemos si queremos ser fieles a la memoria peligrosa de Jesús que en esta Pascua estamos celebrando . Por eso con la comunidad cristiana de San Carlos Borromeo reivindicamos y esperamos activa y resistemente : - La permanencia de esta parroquia como un lugar de encuentro, acogida y celebración de la fe como signo de la Buena Noticia del Reino entre las personas más excluidas y de la identificación de Cristo con ellas y como signo de contradicción entre quienes quieren aprisionar la verdad con la injusticia(Rom 1, 18) y controlar y domesticar el Evangelio . -Que el Arzobispado de Madrid reconsidere su decisión. No quiebre la caña cascada ni apague el pabilo vacilante( Mt 12,20), sino que se abra a un proceso de conversión, escucha y dialogo. Pepa Torres Pérez
.- Jesús está al lado de los pobres y de todos y todas. Adelante con Jesús y su mensaje.
.- LOS ATEOS SIEMPRE DEFENDEREMOS A LOS AUTENTICOS SEGUIDORES DE CRISTO Y EN VOSOTROS SE REFLEJA SU ESPIRITU. GRACIAS POR DEFENDER LA VIDA Y LA JUSTICIA.
.- Por lo que parece, habéis entregado las llaves de la parroquia a la comunidad a cuyo servicio estaba hasta que los titulares de la propiedad decidieron darle otro destino al inmueble. Así pues, os convertís en okupas, y es de esperar que el Arozbispado recurra a la fuerza pública para desalojaros. A fin de cuentas, sólo será una infamia más perpetrada en nombre de la caridad cristiana por los purpurados y sus acólitos. Resistid recordando que, hasta que JPII decidió canonizar gente de derechas a escala industrial, todos los santos – excepto los curiales y los inquisidores – pasaron por las prisiones eclesiásticas, sufrieron persecución y fueron relajados al brazo civil. Reunís un montón de requisitos para llamaros bienaventurados. Nos dáis una magnífica lección y por eso yo, con vergüenza y envidia, os doy las gracias.
.- ?nimo a todos los vecinos y feligreses de San Carlos Borromeo. ?nimo a los párrocos que tan buena labor hacen y tan bien difunden el mensaje de Jesús. Esta Iglesia sí que es un ejemplo.
.- Les envio un abrazo de solidaridad y espero que la Iglesia sea más democrática y no se cierre a otras maneras de ver y vivir el evangelio ,que no sea el oficial.
.- Soy el presidente de una ONG de Terrassa para la ayuda a los necesitados de nuestra ciudad. Nosotros tambien eramos un movimiento parroquial demasiado avanzado para nuestro tiempo y nos expulsaron de la parroquia. Ojalá la jerarquia de entonces hubiese sido tan cristiana como vosotros. Animo Jesus os ayuda
.- ¿A quién hace daño la parroquia de San Carlos Borromeo? Todavía me pregunto a qué se debe esta actitud tan excluyente cada vez más notable en la jerarquía eclesiástica que gobierna la Iglesia. Desgraciadamente para mi fe, he sido testigo cercano del aumento de un radicalismo que cada vez tiene menos que envidiar a cualquier otro. Afortunadamente y gracias a Dios, he conocido a una gran cantidad de esos sacerdotes luchadores (escasos hoy día), que trabajan junto a la gente, junto a los menos favorecidos y que se implican de pies a cabeza con la pobreza, la enfermedad y la desigualdad todos los días. Claro que en la mayoría de los casos estaban en esos lugares poco significativos, despreciados y procedían de un tiempo en que los curas sí se mezclaban con la gente común en los barrios. El problema aquí está en que en nombre de todos los católicos la jerarquía de la iglesia actual excluye a todo aquel que no es como ellos quieren o hace lo que ellos dicen. Es evidente que las personas pueden equivocarse en cualquier sitio. Y la verdad es que aparecen momentos de crisis, y así cuando a punto estaba de borrarme del todo apareció Javier Baeza, uno de los supuestos curas “herejes? de entrevías y en apenas unas horas de charla tras una celebración suya y todo aquello que sobre sus actos de amor me contaron me hizo entender que mi fe merecía que peleara por ella desde lo más hondo pero nunca borrarme. Los que curran como él no se lo merecen. Entonces a Javi ya le estaban excluyendo. Y quizá hay que entenderlo: resulta complicado convivir día a día justificando tus actos en torno a las Sagradas Escrituras y que vayan por ahí unos cuántos curas “tocapelotas? demostrando a la sociedad que también existe una Iglesia que se mancha de barro, que está al lado de la gente aunque ésta “huela?, que perdona y que predica con el ejemplo (qué quieren que les diga a mi me recuerdan a alguien que murió en la cruz mucho más que el Papa). Estoy seguro, bueno sé, que además Javi no juzga ni quiere acabar con esa jerarquía hipócrita del oro, las súper túnicas, las comilonas, etc. El no tiene tiempo para eso, cubre unas necesidades tan inmediatas y básicas que todo esto le queda muy, muy lejos y además estoy seguro de que le importa una… poco. En San Carlos Borromeo respetan y mucho, ¿tanto cuesta respetarles a ellos? ?nimo Javier y gracias a ti y a aquellos que como tú hacen realidad día a día el mensaje del Evangelio, sean de quien sean o de dónde sean. Alfonso Burón García
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