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ismael rincón.- Queridos amigos, yo soy ateo pero creo que si ha de haber fé cristiana en este planeta ha de ser algo así como la que vosotros predicais, junto a los marginados. Os apoyo y me atrevo a sugerir que quizá no estaría mal una concentración o una acampada pacífica frente al arzobispado. Yo me apuntaría encantado. Cuidaros, un abrazo
Ana María.- Soy de Zaragoza y estoy muy triste por ver cómo seguimos funcionando....Cuando cada día hay que estar más con los necesitados y marginados,resulta que la jerarquía,os corta las alas.Ya sé que desde aqui ,poco o nada puedo hacer, pero quería que supieráís que estamos con todos vosotros y os apoyamos desde nuestra oración. Un abrazo fuerte y seguid así.Ana Martinez
MIGUEL ANGEL.- Desde mi m√°s absoluto asombro por todo lo que est√° ocurriendo, os hago llegar mi apoyo, mi cari√Īo y mi admiraci√≥n por vuestra labor evang√©lica y social (vamos que es lo mismo). Desde luego el Evangelio ha sufrido un duro golpe con esta decisi√≥n de la jerarqu√≠a eclesial y por eso mismo mi tristeza es mayor, ya que como religioso y sacerdote pasionista tambi√©n pertenezco a esta Iglesia a veces tan controvertida. Os acompa√Īo con mi cari√Īo, mi oraci√≥n y mi deseo que el grano de mostaza siga creciendo y puedan volver a anidar en vuestras ramas tantos y tantos hombres y mujeres necesitados de un nido y de unas personas como vosotros. Un abrazo de paz y de hermano. Miguel Angel Marug√°n - Pasionista
Violeta Cuesta.- Violeta Cuesta: Queridos amigos. aunque no forme parte de vuestra comunidad cristiana, siempre he sentido que el trabajo que estabáis hacienda merecía todo mi respeto y admiración, y aunque desde caminos diferentes nuestros objetivos eran comunes : estar al lado de los desposeídos, y luchar por un mundo más solidario, más humano y más solidario, cuando os hemos necesitado par desarrollar alguna labor humanitaria nos habéis prestado vuestro apoyo sin preguntarnos por nuestras creencias.Contad ahora con mi apoyo y solidridad y aqui estoy para lo que necesitéis adelante y muchos ánimos que batallas más duras y dificiles habéis librado y las habéis ganado, seguro que está también la vamos a ganar porque me siento a vuestro lado.Un abrazo solidario: Violeta
Carlos CSF.- Querid@s compa√Īer@s, soy agn√≥stico y siempre me he sentido cerca de los y las que viven en los m√°rgenes, creo que en ell@s se esconde una gran capacidad para transformar y renovar esta aldea, por eso admiro vuestro trabajo y os animo a seguir adelante en estos dif√≠ciles momentos. Ojal√° vuestro trabajo, y ahora vuestra resistencia sirvan para visibilizar claramente el aut√©ntico iceberg que asoma desde vuestra parroquia: iglesia-pueblo ante Iglesia-opio.
Martin.- Supongo que ya habr√°n recibido muchos √°nimos. Pero nunca est√° de m√°s otro ‚Äďel m√≠o. Mientras las iglesias se van quedando vac√≠as, la suya est√° a rebosar, con gente qued√°ndose fuera. Yo hace a√Īos que no piso una iglesia, pero si viviera en aquel barrio, ir√≠a a diario. Lo que al Arzobispado y a todos sus encopetados jerarcas les fastidia de verdad es el ejemplo, el ejemplo que ustedes est√°n dando. El malvado o injusto no soporta al bondadoso, al justo, porque se queda sin excusa. El malvado querr√° maldad en el mundo y lo llenar√° de malvados. As√≠ se exculpa. Ustedes, en cambio, son un ejemplo que les recuerda lo que deber√≠an hacer, en lugar de codearse siempre con los poderosos y los ricos, un espejo limpio en el que ellos no pueden mirarse a riesgo de ver sus rostros corrompidos, abotargados por el melindre y los dogmas, por los regalos y el dinero de m√°s para misas m√°s largas. Jesucristo, cuando entraba en un sitio, iba a sentarse a esa mesa donde se re√ļnen los apestados, los marginados, los desarraigados, los excluidos. Todos sabemos, ya sea en pueblo o en ciudad, qui√©nes son estos apestados. No se sentaba con los caudillos de los pueblos, ni con los mandamases, ni con los fanfarrones ni con los mercachifles. Es decir, Jes√ļs nunca se sentar√≠a con la mayor√≠a de la gente que va a la iglesia. Yo vivo al lado de una iglesia. Los domingos al mediod√≠a las calles adyacentes a la iglesia se llenan de coches lujosos, aparcados en fila como para compararlos en una exposici√≥n. La gente se pone sus mejores galas, los hijos emperifollados como nunca; la iglesia se ha convertido en un escaparate donde lucir coche, traje, hijos, nietos, etc√©tera. Y los curas, encantados. Si un domingo, en la iglesia de aqu√≠, entrara un negro o un desarrapado, todos se le quedar√≠an mirando con malos ojos, y lo echar√≠an afuera de mala manera o lo colocar√≠an a un lado de la puerta de entrada, en las escaleras, para pedir limosna, que es su sitio, y no dentro con la gente de bien. Es curioso que la gente m√°s religiosa sea tan taca√Īa, tan severa y tan mal pensada, y los que no somos religiosos seamos m√°s generosos y m√°s compasivos. La otra ma√Īana ayudaba a mi madre con las bolsas de la compra. Acab√°bamos de salir de una fruter√≠a (regentada, por cierto, por moros; se pueden imaginar que nadie entra a comprar, salvo sus paisanos, como se llaman los moros entre s√≠) y un se√Īor que no iba muy andrajoso le pidi√≥ a mi madre una manzana de las que asomaban en la bolsa. Mi madre abri√≥ la bolsa y dijo que cogiera lo que quisiera. El hombre s√≥lo cogi√≥ la manzana reclamada, y dio las gracias muy efusivamente. Dijo, avergonzado, como disculp√°ndose, que era extranjero y que llevaba unos d√≠as en el pueblo buscando trabajo, pero que no encontraba nada. En esto, una mujer beata, que se pasa la vida en la iglesia, sali√≥ de comprar el pan y oyendo de pasada al hombre, sin pararse, dijo que no le di√©ramos nada, que lo que ten√≠a que hacer era ponerse a trabajar, y que adem√°s no parec√≠a necesitarlo mucho, tan bien vestido como iba. No estaba delgado, precisamente. Yo estuve a punto de contestarla. Pero me dije que no val√≠a la pena y me contuve. Jes√ļs en los Evangelios dice que este tipo de personas ya tienen lo que se merecen. Y yo creo que es verdad. Cuando Onetti, el gran escritor uruguayo, exiliado, se vino a vivir a Madrid, le preguntaron qu√© le parec√≠a Espa√Īa, y contest√≥ que era un pa√≠s muy cat√≥lico pero poco cristiano. As√≠ que cuando me entra el odio ‚Äďpoco cristiano, lo reconozco- hacia la iglesia y toda su aparatosa y comercial parafernalia (con curas m√°s preocupados de que le pongan bien la esclavina que de los problemas sociales) siempre procuro tenerles a ustedes en mente, recordarme que hay otros curas que apuestan por el cristianismo en lugar de por el catecismo, gente justa que s√© que se esfuerzan en ayudar y en hacer m√°s f√°cil esta vida tan embrollada y compleja, tan llena de fronteras y de prejuicios, de miedos, en definitiva, que nos hemos montado entre todos. Un fuerte abrazo. Y a seguir luchando. Mart√≠n Sotelo.
Ximo Segarra.- Antes que nada, os env√≠o todo mi apoyo, hoy mismo os env√≠o una carta con cosas creativas que hacemos por aqu√≠. Aunque soy bautizado y me cri√© en una familia cat√≥lica y practicante, hace tiempo que me apart√© precisamente por actitudes como las que estos d√≠as han salido a la luz respecto a vosotr@s. Lo importante es la labor social, el coraz√≥n, el darse unos a otros, la sinceridad y el trabajo diario, no las reglas jer√°rquicas y ese "tenerlo todo bien atado". √?nimo. Lo dicho, por m√°s dificultades que nos pongan, saldremos adelante, no contra nadie, pero s√≠ a favor de la gente, por m√°s "pobres" que seamos. ¬°Salud!
Mar√≠a Luisa Abad.- Queridos amigos: Teneis todo mi apoyo. Soy agn√≥stica, en lo que si creo es en las personas que ayudan a otras personas, sean del credo o no credo que sean, creo en el fondo y no en las formas, creo que lo que vosotros haceis desde hace tantos a√Īos es lo que para los cat√≥licos predic√≥ Jes√ļs. Vuelvo de vacaciones y me encuentro con esto, justo cuando llevo un mes con la informaci√≥n en el bolso para apostatar, ma√Īana mismo enviar√© la carta que me piden para el tr√°mite. No quiero que mi nombre aparezca en nada que tenga que ver con esta gente de doble moral y que me es tan ajena. En cuanto a las formas os cuento que dej√© de creer en la iglesia y de asistir a misa con aproximadamente 12 a√Īos cuando un cura con SOTANA llam√≥ la atenci√≥n de mi amiga por ir (en el mes de julio en Madrid) a misa con camiseta de tirantes. Parece que en muchas ocasiones "sus formas" van en detrimento de "su Iglesia". El proximo domingo estar√© Entrev√≠as.
Ana Gumiel.- Nac√≠ y me cri√© en Vallecas. 50 a√Īos despu√©s, el tiempo y la vida me hicieron conocer el camino de la derrota, del dolor y del estigma, no en mi misma, pero s√≠ demasiado cerca. Si os vais, si desde mi actual agnosticismo alg√ļn d√≠a decido volver a Dios ¬Ņa donde podr√© mirar?. No habr√° sitio, no habr√° nada. Para vosotros mi apoyo, el calor que pueda ofreceros y este poema de Angela Figuera Aymerich, una cristiana como vosotros. CULPA Si un ni√Īo agoniza, poco a poco, en silencio, con el vientre abombado y la cara de greda. Si un bello adolescente se suicida una noche tan s√≥lo porque el alma le pesa demasiado. Si una madre maldice soplando las cenizas. Si un soldado cansado se orina en una iglesia a los pies de una Virgen degollada, sin Hijo. Si un sabio halla la f√≥rmula que aniquile de un golpe dos millones de hombres del color elegido. Si las hembras rehuyen el parir. Si los viejos a hurtadillas codician a los guapos muchachos. Si los lobos consiguen mantenerse robustos consumiendo la sangre que la tierra no empapa. Si la c√°rcel, si el miedo, si la tisis, si el hambre. Es terrible, terrible. Pero yo, ¬Ņqu√© he de hacerle? Yo no tengo la culpa. Ni t√ļ, amigo, tampoco. Somos gente honrada. Hasta vamos a misa. Trabajamos. Dormimos. Y as√≠ vamos tirando. Adem√°s, ya es sabido. Dios dispone las cosas. Y nos vamos al cine. O a tomar un tranv√≠a.
j√≥se.- Un abrazo fuerte desde Sevilla. Todo mi apoyo y el de mi familia. Dejad hablar al Esp√≠ritu de Dios. Es √Čl quien vac√≠a cada vez m√°s los seminarios, el √Čl quien os mueve a vosotros, Enrique, Pepe, Javier, y a toda vuestra gente. Y Tambi√©n es el Esp√≠ritu de Dios el que est√° ense√Ī√°ndonos a todos que existe otra manera de hacer Iglesia, y que somos muchos en Espa√Īa y en otros lugares , somos muchos los que optamos por esa Iglesia, porque aunque la jerarqu√≠a tenga el poder, no tienen de su lado ya al Evangelio. Jes√ļs de Nazaret eligi√≥ a la persona antes que a la Ley, pues bien, ahora, los representantes oficiales de la Iglesia, optan claramente por fabricar una serie de signos vac√≠os y retr√≥grados, a los que llaman Liturgia, y que est√°n bastante lejos del Reino de Dios. Y esto es lo verdaderamente importante ahora, las liturgias. Los curas j√≥venes, menuda hornada, s√≥lo se preocupan por lo superficial, y no saben c√≥mo atraer a la gente joven y a los barrios, Y ESTO ES IMPOSIBLE, PORQUE EL MENSAJE DE JES√öS ES JOVEN Y PARA LOS QUE ELIGEN SER POBRES, Y ESTO LES MOLESTA. Quieren a los pobres recogiendo migajas y dando gracias por ello, pero no los quieren participando en las parroquias. ¬°CU√?NTOS CONSEJOS PASTORALES FUNCIONAN DEMOCRATICAMENTE EN LAS PARROQUIAS? pOR LOQUE CONOZCO, MUY POCOS, Y LOS QUE FUNCIONAN SON LOS DE LAS PARROQUIAS QUE VAN POR VUESTRA L√?NEA. Con todo nuestro apoyo, Jose y familia.
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