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Diálogos R - Spínola solidaria
10.01.24.- Un año más, a través de Spínola solidaria, tendremos la oportunidad de formarnos -presencialmente- en distintos aspectos de la Vida que nos urgen.Las sesiones serán aquí en San Carlos Borromeo.Sólo, para organizarnos, te pedimos que te inscribas: https://www.spinolasolidaria.org/inscripcion-dialogos-r/
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2ª Escuela de teología Feminista Popular
02.01.24.- Por segundo año, la escuela de teología feminista, que anima y lidera la Revuelta de Mujeres, se realizará en San Carlos Borromeo.
Para recibir por correo electrónico las convocatorias y novedades, rellena tus datos pinchando aquí.



C.P. SAN CARLOS BORROMEO
C/ Peironcely, 2 (28053 MADRID)
Tf. 914778578 Fx. 914778399
Móvil: 676058347
E-mail: sancarlos@laborromeo.org
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olga.- como cristiana, solo eso, y no es poco,os mando mi mas sincera solidaridad, con la esperanza de que esa obra que jesus firmaria, continue y no solo eso, que se multiplique por todo el mundo
Susana Joaquín del Río.- Mucha suerte. Esta es para mi la verdadera Iglesia, la Iglesia donde todos tenemos cabida, sin tener en cuenta nuestra condición social, política, religiosa, cultural,... Desde Barcelona, un saludo y mucha fuerza. San Carlos Borromeo vencerá, venceremos.
.- si todos vivieramos aJESUScomo lo vive esa parroquia otra cosa seria de este mundo y sobre todo de la iglesia institucion y poderosa,no se a que jesus proclama, pero desde luego no es aJESUS DE NAZARET. estoy con vosotros ,vivo esta situacion con impotecia y al mismo tiempo con alecria por las fuerzas que poneis en defender vuestras creencias un abrszo fraternal.
Patricia Escudero.- He recibido clases de religión durante toda mi vida de estudiante, siempre he creido a mi manera (aunque ahora me considero atea)y he prescindido totalmente de acudir a la parroquia de mi barrio. Los recuerdos que tengo del Parroco son lo de estar todo el día de tapas por los bares del barrio, el cobrar a los jubiliados por ir a reunirse y echar unas partidas de cartas, el proyectar los domingos peliculas para niños y cobrar casi a precio de cine comercial, el no dejarnos meter nuestras chuches de la calle y hacernos comprarlas allí pagando el doble e incluso el triple. También recuerdo que a un sacerdote se le explulso por no querer pasar el cepillo, y se movilizo gran parte del barrio aunque no sirvio de nada. Otra de las cosas que me llamó mucho la atención es que dicho Parroco tenía antena de video en su vivienda, cuando la mayoría soñabamos con tener uno. Seguramente si esa Parroquia hubiese sido como la de San Carlos Borromeo yo seguiría consevando algo de fe.
Esther.- Un trabajo como el vuestro no necesita puertas ¿Pretenden cerrar un trozo de madera o de metal? ¡Ilusos! Lo verdaderamente importante no lo podrán derribar nunca ¡ Ànimo!
.- Bie3n por la labor ,Adelante es la única salida dew la Iglesia de Verdad. Me gustaría poder llarlar con Enrique Castro, pues yo creo que se podría hacer un buen Documental de la labor de todo el equipo, para, difundir la Verdadera Iglesia de Jesús y sus Evangelios. Gracias y ADELANTE
Juan Lopez Contreras.- Hola soy juan de san blas estoy de acuerdo con vuestra lucha y qui siera frimar en apoyo a una iglesia diferente a la que esiste haora UN ABRZO Juan lopez Contreras
HOAC DE BARCELONA.- GOAC-HOAC de Barcelona Rivadeneyra, 6, 6ª - 08002 – Barcelona Tel. 93 302 35 98 hoac-goacbarcelona@terra.es www.personales.ya.com/goac COMUNICADO DE SOLIDARIDAD CON LA PARROQUIA SAN CARLOS BORROMEO DE MADRID Y CON EL TEOLOGO JON SOBRINO La Asamblea de Militantes de la GOAC-HOAC de Barcelona, movimiento de cristianos y cristianas comprometidos en el mundo obrero, reunida el domingo 10 de junio en El Masnou, preocupada por algunos acontecimientos recientes, quiere manifestar lo que sigue: • Mostrar nuestra total solidaridad con nuestros hermanos y hermanas de la Parroquia de San Carlos Borromeo de Madrid, así como con el teólogo Jon Sobrino y otras causas y personas menos mediáticas, que pasan ahora malos ratos por intentar ser fieles al seguimiento de Jesús de Nazaret. • Denunciar la ofensiva ultraconservadora de cierta parte de la Iglesia contra quienes no hacen otra cosa que expresar, de la manera que saben y Dios les ha dado a entender, su fe y su práctica del Mandamiento Nuevo. No puede ser que se antepongan criterios de liturgia o de formas contra prácticas que hasta fecha de hoy nadie se ha atrevido a poner en cuestión. No podemos entender que en el seguimiento de Jesús, las formas sean más importantes que los contenidos, la liturgia que la CARIDAD. No en vano la caridad es una virtud teologal y la liturgia un añadido histórico, cambiante a lo largo de los tiempos. • Animar a otros cristianos y cristianas y a todas las personas de buena voluntad a no seguir callando ante tales atropellos, vengan de donde vengan. Creemos que el dialogo es una herramienta fundamental en un sistema democrático y en una comunidad eclesial, pero no puede ser unidireccional. Hablando nos entenderemos todos y todas. Callando sólo vence quien más grita o quien más poder se atribuye, pero no se trata de vencer sino de convencer. • Ayudar con esta modesta reflexión a que la ciudadanía entienda que todo esto se realiza en una sociedad concreta y que las causas no son exclusivamente eclesiales sino que los factores políticos y sociales también entran en juego. De aquí que la responsabilidad es de todos y todas, creyentes o no. Y está en nuestras manos el poder colaborar para que la crispación tanto política como eclesial merme y podamos poner colectivamente las bases para debatir abiertamente cuantas cuestiones se nos planteen en la sociedad, en la Iglesia y en las plataformas en las que militamos, sobre todo si está en juego la suerte de los más desfavorecidos, de los pobres, del mundo obrero, los preferidos del Reino. ¿Por qué no de la Iglesia? • Exhortar, desde la corrección fraterna, a los obispos que han intervenido en este conflicto a que recapaciten, respeten, animen y hagan verdaderamente de pastores. No son tiempos de inquisiciones, ni de anatemas, de cismas ni de silencios cómplices. Son tiempos de diálogo, de lucha, de compromiso, de carismas, de saber distinguir entre lo importante y lo accesorio. • Y ante todo ello hacemos una llamada a nuestras propias conciencias para que desde la GOAC sigamos luchando, ahora más que nunca, por la renovación evangélica de la Iglesia en la que desde hace mas de 60 años estamos embarcados y, todo ello, desde una profunda y respetuosa comunión eclesial. El Masnou, 10 de Junio de 2007
Maria Teresa Gomez.- Animo y continuen con su labor. Yo creci en un ambiente catolico, pero la religion oficial con sus ritos y magnificencia y falta de espirtitualidad nunca me ha dicho nada. No le encuentro sentido a la actitud de la iglesia oficial. Consequentemente me he alejado del " sistema" y hace tiempo que no entro a una iglesia. Aunque no soy una persona religiosa, conozco el mensaje de Jesus. Cualquier parecido con la realidad de la " iglesia oficial" es mera coincidencia. Uds estan mucho mas cerca del mensaje . Continuen luchando por favor. Quiza la iglesia oficial podria aumentar el numero de catolicos practicantes si ejercicieran su mision con mas amor, humildad y acrecamiento a los pobres y destituidos. Aunque no voy a la Iglesia, a lo mejor me acerco a su parroquia un dia de estos. Un saludo, Maria Teresa Gomez
Mª Angeles Guillén Pérez.- Personajes como Rouco, consiguieron que perdiera la fe en todo lo que tenía que ver con la Iglesia. Ahora sé que en un pequeño lugar de Madrid sigue existiendo un sitio donde hasta Jesucristo sería bien acogido (porque estoy segura de que Rouco y Cía. lo volverían a crucificar). Gracias por estar ahí.
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